后一种方法必然要用于政治体、团体或各州。

[25]不仅英格兰，曾经称雄于世界的罗马人也经历了类似的情形。关于议会，福蒂斯丘的著作中较少进行专门论述，他只是反复强调法律的制定与修改须经过全体人民在议会中的同意，除了议会制定或批准的法律之外，王国不受其他法律的统治。

第二，在政治的与国王的政体中，国王能够更好地提供正义，因为人民获得这样的正义就像按照自己的意愿一样。在政治的与国王的政体中，‘政治的并不是指一个独立于国王、对人民负责且有权控制国王管理行为的政府机构……它只是对国王治理权消极的、法律的限制，此种限制由国王宣誓维护的臣民权利构成。[18] John Fortescue, On the Laws and Governance of England, Shelley Lockwood (eds.), Cambridge University Press, 1997, p.136. [19] W. Holdsworth, A History of English Law, V.II, Sweet Maxwell Ltd., 1956, p.436. [20] John Fortescue, On the Laws and Governance of England, Shelley Lockwood (eds.), Cambridge University Press, 1997, p.121.福蒂斯丘在此有意识地将国王人身与国王权位予以区分，王权被看做某种与教会相类似的团体或机构，它可以永久持有财产。[15] 虽然邪恶之人所执掌的王权并不违反自然法，但这种基于个人私利、依靠强力所建立的国王政体绝非优良的政体形式。第二种国王除了根据臣民们同意的法律之外不能根据其他法律来统治他们，因此，他不能在没有他们同意的情况下向他们征收赋税。

福蒂斯丘认为，相较于法兰西王国的绝对君主制而言，英格兰政治的与国王的相结合的混合君主制具有许多明显的利益：首先，英格兰是一个君主制国家，国王在咨议会（council）的建议下，依据王国的习惯法与制定法来治理国家。同时，每年由国王选出4名宗教贵族及4名世俗贵族加人同一咨议会。结果遇上了马克思主义和苏联共产党的叛徒叶里钦宣布苏联国家解体，成立独联体，戈尔巴乔夫被叶里钦赶下台。

[10]（P520）当然，苏维埃宪法无疑学习和借鉴了资本主义国家宪法的形式，但是列宁对资本主义国家宪政本质和内涵的片面性、有限性、虚伪性和欺骗性作了尖锐深刻的批判。[12]（P3）他独断专行，消灭反对派，取消党内民主，用克格勃监视公民，随意逮捕审讯公民，对公民实行简单粗暴的所谓无产阶级暴力专政，公民失去起码的人身自由。早在1215年英王约翰曾被迫与贵族及上层市民签订了自由大宪章，共63条。1. 坚持以真正的马克思哲学的现实人道主义、历史唯物主义和人化自然主义在实践唯物主义基础上一体化的新唯物主义的世界观、历史观和价值观为总的指导思想。

现代化这个词有各种解说。现代化不仅是我们追求的理想价值目标，也是解决现实问题、推进现实发展有力的手段工具。

（1）历史条件：1978年中共十一届三中全会决定改革开放总方针，1979年中央理论务虚会上邓小平提出：政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶快补课。万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也（《韩非子·人主》）。此后，1628年的权利请愿书，1679年的人身保护法，1689年的权利法案和1701年的王位继承法四个宪法性文件，构成了英国君主立宪制的不成文宪法性文件，奠定了英国立宪君主制的不成文宪法基础。2002年我申请的西部开发中的公共权力腐则与对策研究课题陕西省社科基金项目立项，华炳啸加入进我们这个学术团队。

我回赠他诗：立足中国三结合，极左思潮小人戏，宪政民主前程广，中秋期盼大聚合。（本书2012年被中共陕西省纪委和监察厅等六大委厅部局联合评为一等奖） 2009年我公开发表《论马克思主义普世价值观--兼评‘左右两派在普世价值观上争论》影响很大，华炳啸认同并采纳了本文观点。我参加的汪玉凯主编的《现代政治学》1989年由陕西人民出版社出版。（[4]巻，P522）世界历史的讽刺把一切都颠倒了过来。

） （3）虽然1987中共十三大提出政治体制改革夭折、1989反腐败反官倒学运夭折，但他们提出的政治体制改革问题引发人们深思。  一、中国宪政社会主义学派（宪社学派）形成历史之回顾 宪政社会主义学派这个名词，是2011年12月24日在北京社会主义学院胜利召开的首届宪政社会主义论坛上我作的《论宪政社会主义学派在中国的兴起》的发言和文章里第一次正式提出的。

（P129）亚里士多德认为，公民团体作为城邦最高治权制度的主体，在法律面前一律平等。就是说，中国特色宪政社会主义既不同于苏联斯大林的威权主义制度模式，又超越西方发达资本主义国家的自由主义制度宪政模式，走我们自己的路，开创中国特色宪政社会主义民主模式新路向。

以上这些情况表明宪社学派在中国初步形成。而治理则是上下合力，互动式，着力于管事，这就要求从现实中的问题出发，以解决现实问题、推进现实发展、实现善治为目的。早在我国西周古老经典文籍《尚书》里就有监于先王成宪之语，王宪一词意为先王定的规则宪法是国家最高的法律，宪政是国家最根本的制度。（1980年12月中国政治学学会成立，国务院体制改委成立。与时俱进，发展马克思。据他对我讲，首先得到西大4位老师（李云锋、何炼成、李振民、张春山）肯定和指导。

）1982中共十二大邓小平提出建设中国特色社会主义。华炳啸于1997年拿着自己撰写的那两本内部征求意见稿的小册子来找我，我被他关心国家命运前途、勇于承担政治责任和风险的精神所感动，从此他和我结为忘年之交。

政治传播在纵向方向上有正好相反的两种方向的政治信息传播过程，一种方向是执政者运用各种传播形式和手段自上而下向公民大众宣传、灌输自己的政治理念、路线、方针和政策等政治信息，实现社会政治化的过程。1985年西北大学哲学系经国家教委批准开办行政管理专业，系里决定让我讲授马哲史课同时讲授政治学原理课。

在这种严峻形势下，保卫苏维埃国家政权成为最紧迫的首要任务。5.《人道主义和社会主义-马克思恩格斯神圣家族研究》，（38.6万字），社会科学文献出版社2011年10月出版。

（P167） 2. 奠定了宪政制度分析的理论和方法。其实质，就是建立宪政民主法制体系，限制君主和政府的权力，保障公民权利，以宪法和法律治国，西方学者称此宪政为立宪民主或立宪主义。就是说，作为欲称霸的国君的治国之道，应 以人民群众为本，本治则国固，本乱则国危。其实，以人为本这个观点，是中国古代春秋时期的管仲在《管子》一书的《霸言篇》里早就提出的。

（A）上世纪（20）80-90年代是宪社学派在中国孕育阶段。具体点讲，就是人们运用各种传媒工具，互相传递、播送、交流和沟通政治信息的过程。

（3）当代宪政主义（当代（20世记7.80年代以来）宪政文明简史）特征：模式多样性或多元化 1.西方发达资本主义国家宪政模式（美式、英式、法式、德式） 2北欧（瑞典）发达资本主义国家民主社会主义宪政模式 3.伊朗伊斯兰原教旨主义宪政模式 4突尼斯宪政社会主义模式 5. 中国特色宪政社会主义模式 （D）中国特色宪政社会主义 （1）中国特色宪政社会主义概念，这是一个特殊价值概念。美国是资本主义国家成文宪法的先驱。

斯大林是列宁的继任者。戈尔巴乔夫是苏联最后一届国家主席。

（3）正宗型与变态型的多数人统治2种体制是共和制与平民（或民主）制，（亚里士多德看好共和制，认为民主制是次好），今天演变为民主共和制。应先建设完善这些方面的制度，这是实现制度建设和治理现代化的首要环节。宪政 一词不是一些人攻击的来于西方的西化货，而是我国固有的。所谓公共舆论监督概念的含义，简言之，就是公民大众以言论表达和政治传播方式监督政府公共权力的行为。

所谓拨乱返正，就是要把前苏联斯大林主义者和西方新马克思主义者搞乱（或异化）的马克思哲学纠正过来。所谓返本开新，就是要正本清源，回归马克思。

[3]（P294）列宁为了实现这一伟大崇高的理想，在俄国重建社会民主党（布），依靠1917年2月革命中诞生的工兵代表苏维埃，发动、组织十月社会主义革命如果他屈从于上级的意见，那么他就丧失了自己的独立性，接受了强制委托权。

因为，尽管国际社会议会议员的选举的结果必然出现类似于中国法律规定的所谓人大代表和人大常委会委员的结构，即性别、族群(Ethnic Group)、职业、党派，乃至受教育、宗教信仰等状况，但是，预先在法律上规定应当选举什么样的性别、族群、职业等特殊身份的民意代表的确难以想象。其中，对组成民意机关之民意代表的选举是民主制度的核心和基石，因为按照宪法的一般原理，人民制定了宪法，宪法产生了政府(Government)，政府大致被划分为三个机关(分支)，即：负责创造法律的立法机关(The Legislative Branch)，负责行政管理和执行国家法律的执行机关(The Executive Branch)和负责司法、解决争端和解释法律的司法机关(The Judicial Branch)。

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